大家皆如此互相期待，一时之间，竟是寂然无声。
此时，忽见弥勒童子佛的大法宝座迸发出一团白色光明，光灿灿、明晃晃，遍照宇宙山河大地，而弥勒小佛竟亦消隐，不知所在！
众皆茫然间，大肚子汉钟离即插言道：“诸位,这红尘世界的僧人,却是最忌讳穿白衣,诸位可知是什么缘由么？”
众皆不知。
汉钟离即接着说：“因为释迦佛祖之衣为黄色，而弥勒尊佛之衣为白色，所以如果僧人穿起白衣，或是白衣居士广泛说法，就预示着释迦佛祖的法要开始消隐，而弥勒尊佛的言教要开始兴传了啊。故佛家人皆不舍释迦佛法之隐，极厌白衣！
但事虽如此，他们毕竟浅陋，诸位看看释迦佛祖与弥勒小佛，到底是什么关系在？”说完，即用手中芭蕉扇遥向大法宝座上面一指。
却原来，此时大法宝座上的弥勒童子佛已然化身为一尊金光巍巍的大肚子弥勒大佛。而在他顶上，更是光明耀眼，却是在一朵金黄大光明莲花上，安然坐着慈悲微笑的如来佛祖！光明万道，遍洒三千大千世界，功德巍巍，常绕一片娑婆苦海！
只听得大肚弥勒清然唱出一段小诗来：
“水天本契然，此意妙如磐。
清净之江晚，归时月漫天。”
其音清凉，光明烁烁，闻者皆生安乐智慧！
汉钟离便道：“玄奘大师过世后又若干年，弥勒尊佛又转世化身为了高僧契此，刚才所唱之诗首二句，即是契此之意啊。诗中所言“之江”即是红尘世界中的钱塘江，因其一路东流，多所转折而此称。不过当时神僧契此的详细故事,我现在且不说。诸位请看是谁来了？” 言罢，又是一指。
大家顺着他的所指望去，却是美帅仙哥哪吒脚蹬风火轮，项带乾坤圈。手执红绫前来了。
他向座上人等一礼，即向弥勒尊佛言道：
“玉帝大哥邀弥勒我佛及悟空佛、八仙等，速往凌霄宝殿，有要事相商！”
诸仙佛皆颔首，弥勒佛即言道：
“玉帝素尚清净，今日邀众聚会，自有大事，我等即速前去！”
众仙领命，各驾祥云。弥勒童子佛亦由思东、旅文两位仙哥并婉儿、香儿两位仙子随侍，座下一朵粉色大白莲花，在众仙前飘然前往。
诸仙进得南天门，即下祥云，恭然而行。而弥勒童子佛的大白莲花，直飘进凌霄宝殿之内，方才降落。
那边老玉帝已然遥遥看见，急急忙走下宝座相迎，口说：“小仙恭迎我佛驾临”。 弥勒童子佛淡然一笑，道：“你既有事，我自当来。青天不动，白云去来！”
此时玉帝、王母宝座之左，复有一空座。其右亦有宝座多个，也只一个空了，其余的都已有主，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、孔子、太上老君（老子）、耶稣等，此时亦皆起立相迎。
玉帝即请弥勒童子佛入座适才自己的宝座，仙子们随侍；让悟空佛入座右侧余座，自己则与王母娘娘坐于弥勒佛左侧之余座上。
而八仙等，也都按自功德，各安其所。
待诸仙皆归其位，玉帝即开口言道：
“今日有劳诸圣、诸仙前来，实因一桩大事因缘，诸位请看”，即向殿中空地上一指，却见清空如水、白云悠悠，其下远处，却现出一个多彩世界来。
有山、有水、有市镇、有湖海、有人民、有牲畜，有寂静之所，也有繁华之地，非常地有趣。尤其大城之中，高楼林立，高耸入云，车辆穿行，人来人往，海中大舰，空中铁鸟，自由来去，宛如仙境！
玉帝言道：“此时为红尘世界九七三年，人间正经历一劫，十年有余，此为最末之年。明年始，人间渐兴，如此上升三十年。其后，物力日胜，人心日衰，诸魔扰世，混淆邪正、颠倒黑白。正义不彰，邪说纷纭。且具毁灭世界之利器，危险日胜，若无圣者出世引导，恐大劫难免，人类之生存，在乎一线！”
那边孔圣人说道：“玉帝仁慈，为诸人民担心。我等看法，实和您一样！若对人心问题无有解决之道，徒让私欲泛滥、道德衰落的话，人类实亦唯有灭亡一途，物质之丰富，作用是有限的，一旦物欲膨胀，劫难随时可能生起，且人类愈聪明、物质愈丰富，人类毁灭世界之能力也愈充分，故此实堪大忧！”
诸圣、诸仙闻此，皆点头默然。
此时忽然天乐响起，四边传来了一段清曲《耶酥之歌》，曰：
“平凡而伟大的耶稣，就在每一个人当中。好好地爱每一个人，就是在爱耶稣；好好地帮每一个人，就是在帮助耶稣。不要贪婪，也不要生气，让我们好好地帮耶稣做事，这就是世上最大的福，这就是最让耶稣高兴的事！”
其音委婉，柔和优雅。天众听闻，皆生欢喜。
耶稣即于座上道：
“二千年前，我与佛祖、孔圣等都在此红尘世界教化世人，种种辛苦，不一而足。我于西方，孔圣于神州国，佛祖于印度神国，皆救度了众多有缘人。而且言传广远，至今犹存，实令人间善心、福气、道德增上，我每思此，即生欢悦。惜乎年月久远，要义不彰，当年所言，难契今时，此为大病，足令我等大忧！”
孔圣、太上老君等，亦皆附和。
玉帝见大家怀忧，即微微一笑，手捋青须，说道：
“我亦久虑此事，苦求良法。今日且为大家讲述一下我们的尊上弥勒小佛最近的一次转世化身，也许前问解决之道，正喻此中在，诸位且听帝后说之。”


                      ——节选自陈泽民（南杰）著 ：《大同世界英雄传》一书