在这一片快乐氛围里，忽然又来了一个快乐的人物。只见他脸如满月，眼似天星，笑颜常展，活泼灿烂，手中一枚定海神针，却原来是已然成为斗战胜佛的齐天大圣孙悟空啊。呵呵，时日不同，已然不是当年的模样。
大圣既来，众皆恭敬。大圣亦遥向弥勒童子佛作礼，复说道：
“适才我在南极仙翁那里，听得这里热闹，也就过来凑个分子。各位大仙皆赞言弥勒小佛之伟烈，可知道他也曾做过俺的师傅么？有哪位仙官知道，且说来听听”。
此时，只听得光灿灿的净虚空中，天音轻唱：
“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安；去人成百归无十，后者焉知前者难？
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚；后贤若不谙斯旨，往往将经容易看。”
那边斜负宝剑的吕洞宾大仙即侧身上前道：“好，那就由我来说说弥勒小佛的另一桩前事！”
众仙皆默然欣闻。只听吕仙说道：
“斗转星移，傅大士之前两三百年光景，就是唐朝世界。
在神州国河南偃师地方有一个世代宦官的陈姓家族，其曾祖陈山是北魏南阳郡开国公。祖父陈康是北齐国子博士，礼部侍郎。父亲陈惠身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，一生不做官，很为当时人所景仰。
陈惠此前已有三子，此时新诞生了一个男婴，故排行第四，起名陈袆。陈氏家族世居中原，是儒佛兼崇的书香门第。
陈袆的二兄陈素早年就已出家，为当时洛阳著名的长捷法师。陈袆年幼即熏陶于这崇尚道德的家庭氛围，家人之间从没有闲谈功利、财货贸易等习惯。
陈袆从小就聪明老实，温文而雅，学习勤奋。具有高尚的德性，只读圣贤书，只学圣贤豪杰的气度。虽然年幼，却已显露出清朗俊美的仪表，光明磊落的情怀。
十岁的时候，他的爸爸过世了，他就跟随着二哥长捷法师来到了大城洛阳，住在净土寺，还常常听经。
一十三岁时，他已经身高七尺，皮肤粉白色，眉目清疏明朗，端庄靓丽，秀美犹如画中神仙。不久，隋炀帝派大理聊郑善果到洛阳，主持度僧的考试。年纪尚未合格的陈袆，破格从数千人中，被录取为二十七名出家沙弥之一，从此他法名“玄奘”，开始了更加勤奋的修学。后面几年，他还去了四川、湖北等地参访、学习。最终在京师长安被常、辩两位大师，赞为佛门“千里驹”。因此学徒侧目，誉满京都。
玄奘在佛学上的造诣愈来愈深，可疑问也越来越多。这时有一位中印度学者智光法师来到长安，他是印度佛学权威学者那烂陀寺戒贤法师的学生。他的到来，令玄奘立志“誓游西方，以问所惑”。唐太宗贞观三年，他私自告别长安，踏上了西行取经的艰难险阻的征途。
西行过程中，面临艰险无数。
因为太宗皇帝不允许他离开，所以是私自出关，没有关牒，他就只有偷偷走。有一天，他一连偷偷翻越了关外五座烽火台，遇上了大风沙，天黑就在一个沙沟里歇息，他把水袋拿出来倒水喝，可因为水袋太重，有因为长行乏力，一不小心，水袋落地，自己只喝了一口，其余倒个精光。沙漠中水就是生命，宁可无粮，万不可缺水，怎么办呢？
三更以后，玄奘继续往西走，却辨不清方向，只有凭西北星月为标，摸索前进。次日午后，他口渴腹饥，所带的干粮也无法下咽。
这样一连四昼夜，人马俱乏，再也不能前进了，就倒卧在沙地上，奄奄一息，气将断绝。
到了第五夜，一阵凉风吹醒了他，马也重新抖擞精神站了起来，玄奘便上马勉强西行，走了约20多里，又不支倒地了。迷迷糊糊中，他看见一个猴子一样的巨神（孙悟空所变），勉励他振作精神继续前进，不可以卧而待毙。
于是勉强支再撑起来，爬上马背。刚跨上去，马就朝别的路一路奔去，玄奘也没有力气挽住，只有任它而行。约一刻钟工夫，就看到前面一个有水沼泽，池水清泠澄澈，人马都如见了救命菩萨一般，伏下去狂饮个饱。池子边上青草漫漫，马饮了水，饱食青草。玄奘也澡浴了一番，把干粮和水吃了个痛快，休息了一天一夜，精神才复原。他就盛了水，割了些马草继续前进。
而在大漠流沙之中，他曾遇见了许多奇形怪状的恶鬼，绕在他的前后，但都在他的诵经声中，闻声而没。有一次遇到群贼，险些被杀，因为他一心观想弥勒天宫而免于一劫。
在一个雪山荒漠中，他偶然遇到一名外国猎人，名叫石磐陀。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要做他的弟子，跟随师父前往。但经过十多天的日夜兼程之苦，他感到前途艰险，九死一生，顿时失去去信心，竟产生了杀师叛逃的恶念！
一天玄奘正在打坐，石磐陀抽出钢刀，向他逼近。看到石磐陀目露凶光，玄奘知道他已经动了杀机。此时不论是严厉斥责，还是讨命求饶，都无济于事。于是玄奘静静地坐着，佯装闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。
直到此时，玄奘才开口说道：“石磐陀，你为何还不走？我没有你这样的弟子，你快回家去和妻儿团聚吧。”
在他的责难下，石磐陀终于惭愧而去。
总之中间九死一生，千辛万苦，艰难跋涉，终于抵达了印度神国。往返共居停了十九年，旅程五万余里，所经所闻一百三十八个国度。
一路上历尽艰险，遇到坏人无数，把都没能把大师吓倒，他还一边行路，边向有缘人说法、救度，从不把个人的安危放在心上啊。
最后，他终于安然到达了印度神国。此时印度最大的国王名叫戒日王。经过又一番勤学，玄奘在这里也名声大震。
不久，戒日王就在曲女城专门为大师举办了一个极大的法会，命令五印度的僧人、婆罗门及外道等，都来聆听大师说法，并通告曲女城的人民，也一起来瞻仰神州大师的说法。
于是，五印度的十八个国王，都相继来到曲女城，各地僧众三千多人，那烂陀寺和尚一千多人，四方婆罗门、外道子等二千多人，真是空前盛会，而十八国王所带来的随行人马更是充塞了曲女城郊数十里，人马沸腾。
戒日王先在曲女城，特为这个大会，造了两个大殿，各可以容纳一千多人，里面安置了佛像，行香花的供养。会所距离王宫有四、五里，那天铸了一个金像，从宫中出来，负在大象上面。戒日王自己装扮成为天上帝释的形象，手执白拂，拘摩王装扮成梵天王的样子，手执宝盖，二人都侍奉在大象的左右。玄奘大师就骑了一头大象跟在二王的后面，他后面还有三百头大象，坐满了朱王、大臣跟随。
到了会场后，二王就请玄奘大师登上大法宝座。他先举了一个辩论的主旨，然后请大众来征难、议论。
论题就挂于大会门外，一连十八天，没有人能把玄奘大师驳难。戒日王就高兴地赞叹不已。他叫侍臣装饰了一头大象，请玄奘大师乘坐，由重臣陪同保卫，到人群中巡行，接受庆贺。大师谦让不就，戒日王说∶“这是印度的风习，不好违背。”大师只能骑到象背上，到人群中去了。於是大家捧著玄奘的袈裟，到处高唱：“神州大师辩论获胜，十八天来无能敌者。”人民大众在欢喜庆贺之余，并为玄奘大师送上一个美号：“摩诃支那提婆”，就是大乘天王的意思；也有人尊号大师为“木叉提婆”，就是解脱天王的意思。
数年以后，大师在印度神国的各种事业都已完成，就准备回国，国王民众竭力挽留，仍不改其志。无奈只有安排人力、物品送他回国，沿途相送、慰留、哭泣的民众无数。哀哀之情，悲彻肺腑。人间别离，其痛割心！只因大家知道大师从此一去，今生不会再回来，从此一别，即是永诀！（记到这里，南杰也眼中蕴泪了哦）。
贞观十九年正月二十四日，在阔别故国十九年之后，玄奘大师从西域取经回来，到了京长安的西郊。道俗竞相欢迎的有几十万，情绪之热烈，简直喧天动地，欣喜若狂！大师不停答谢礼迎，应接不暇。
本来想将进入都城，可是人潮蜂涌，前进不了。无奈，只有停驻在城外别馆，通宵派人守卫，以便大师可以在辛苦旅途之后稍事休息。候备他到来人员也因此被阻断，停驻在了路边。
从长安之西，南到朱雀门街之都亭驿，有二十多里路，民众夹道欢迎礼谒的人，不但无法行走，连转身的空隙也没有了！一路上，人山人海，万头攒动，可就是前进不得，真可谓空前之殊荣。玄奘大师又把带回来的经像送去弘福寺，众多僧众竞相陈列幡幢彩帐，更加辉煌庄严。
这时更有无比吉瑞的七色祥云出现于太阳的北侧，团圆如盖，红白相映，显发出无尽的璀璨光轮。这种神奇的云光，从中午至晚上，直到佛经佛像送进了弘福寺，瑞轮才逐渐隐去。京都的所有民众，一连五天，歇业庆祝，对大师倾仰之高，千古罕见。
返回长安之后，玄奘大师又花了十九年时间，呕心沥血带领弟子翻译出了佛经七十五部，共一千三百三十五卷，一千三百多万文言。他还口述了《大唐西域记》，记录了其间的历程，成为一部不朽的名著。他还造了俱胝菩萨画像和弥勒像各一千帧。又塑了众多的菩萨像、罗汉像、诸天神仙像，抄写经书书一千部，供养修行的善人数万人，点灯千万，救赎、放舍动物不计其数——这所有的善事功德，大师最后都把它们回向了兜率天宫。
期间大师还收了众多的弟子，尤其是僧肇法师更是开创了后来的大慈恩唯识宗。
多年后，玄奘大师在外地译完了《大般若经》，非常高兴，合掌欣喜地对弟子们说：“此经和中华特别有缘，乃镇国之宝典，天上人间之至宝。我今年六十有五，已经剩年不多了啊！”
后来，当把此经请到嘉寿殿讲诵时，经书放光，天上飘洒下来无数灿烂天花，空中音乐雅鸣。
一天，玄觉法师梦到一个端严高大的宝塔，忽然崩倒。就惊醒了，急忙赶去告诉了大师，大师淡淡一笑说：“这不是你的事情，是我即将谢世的预兆啊。”
几天后，大师的脚上弄破了一点皮，因此生病。
第二天晚上，大师做了和玄觉一样的梦，并且还梦见许多鲜活可爱的白莲花。
第三天，有人看见有百千个形象雄伟的人，身穿锦衣，带来了种种珍贵美妙的物具，从大师卧房一直到后院山林之间，都有幢幡音乐在鸣响。
大师知道时间已经到了，就命嘉尚法师记录了他所译经论、标像，把这些功德，都回施一切众生，愿大家以后都能同生弥勒兜率天宫一起侍奉弥勒慈尊，发愿结束后，他就安然往生了。哎，我们无限慈爱的弥勒小佛，就又得暂别无比疼爱的红尘世界的苦难民众了啊！
西安大慈恩寺的和尚明慧，修行很好。一天晚上，他正在佛堂里面绕佛行脚。忽然看见北方有白虹四道，自北往南，直至慈恩寺塔院里，皎洁鲜明，心中且惊且喜。他想：
“释迦如来圆寂时，有白虹十道。今天有此天相，难道是大师要走了？”天亮后，他和大众说起此事。不久，大师圆寂的消息果然报达京师。
高宗皇帝听了，罢朝数日，他哀恸地说：“朕失去国宝矣！” 终日悲伤落泪，文武百官也都哀泣纷纷，悲哽流涕！
第二年四月十四日出葬，长安都城僧尼士庶，参加送殡的人多达百余万。京邑诸州，五百里内，都有前来送葬的。灵柩覆盖白幡，彩金帐舆，金棺银椁、沙罗树等，共有五百余车。
那天晚上，宿于葬所的民众就多达三万多人，这最哀荣最动人的场面，表明大家对于大师是如何恋恋不舍，犹如亲父啊。（记录至此，南杰眼又湿）
真是：
世界之玄，法幢巍巍。人天共钦，佛慈无量。慈济众生，普遍大悲！”
吕仙人一席话尽，听者天众中，也有垂泪者，大家都被大师的伟业所感动，亦更敬仰弥勒小佛的无限之慈爱了。
此时悟空佛说道：“大家莫忧，哪位上仙再来说说小佛别的故事，好让我再习学习学。”
他的话有趣，逗得大家都引颈四望，看看下一个谁来讲一个别的盛事呢。
（二00七年二月七日凌晨两点，南杰写于北京前门网吧）
——节选自陈泽民（南杰）著 ：《大同世界英雄传》一书
