菩提心是成佛的根本,而大慈悲心又是菩提心的根本。这大慈悲心,就是圆满的四无量心:“大慈、大悲、大喜、大舍”之心。为什么要加一个“大”字呢?因为慈悲应该是普遍的,应该是对一切众生的。若只是慈悲某些众生,就不能成其为“大”——就只是普通的慈心、悲心、喜心、舍心了。
这四个心当中,“舍心”是基础:就是说对所有众生都要平等,不要分别说:“这个老,那个小;这个美、那个丑;这个亲,那个疏”,而应该把每个人都看作和我一样:一样地怕苦求乐;一样地怕寒求暖;一样地怕死贪生------。对待每个一个众生,我们都应该这样子,好象每个人都是我的亲人、朋友,都非常地可亲可近,都是非常地珍奇,非常宝贵!
“慈心”,就是说:我们应该经常祝愿:愿每一个众生,都能获得种种的快乐(乃至成佛的大乐、无苦之乐),愿每一个众生,都能具足各种快乐的因(即各种善法)。同时我们自己也要努力帮助他人增加各种安乐。
“悲心”,就是说:我们应该不忍心他人受苦,经常祝愿所有的人,都能离开所有身心的痛苦;愿所有人,都能永远离开各种痛苦的因(即各种不善法、不善业)。也就是:当我们看到别人受苦,就会感到很难受,就会不忍心;当我们看到别人失败,就会很难受,就会不 忍心;当我们看到别人烦恼,就会很难受,就会不忍心------。这就是悲心。同时,我们也应该好好努力,尽力帮助他人减轻各方面的痛苦。
喜心,就是当我们看到他人开心、受乐时,我们就会很开心、很高兴;当我们看到他人离开了痛苦、不再烦恼时,也会很开心、很高兴;当我们看到别人成功、胜利时,也会很开心、很高兴--------就是说:当我们见到别人有任何好事,都会非常地开心,为他们高兴。就是这样子。
真正修慈悲心,较简捷的方法有如下几种:1、念诵《菩提心八颂》一万遍以上;2、静坐默念“慈悲”,或持诵“六子大明咒”(观音心咒,亦即慈悲第一的观世音菩萨的真心);3、修习“自他相换”(施受法);4、修习与一切众生一起念佛法。上述修法,我将在禅修中,详细讲授。
总之,四无量心就是大慈大悲之心,就是真正的菩萨心肠!
不管是谁,只要真正生起了四无量心,就是慈悲、伟大的人!
我谨在此向所有已经和即将生起四无量心的圣贤,致以最虔诚的敬礼!
愿一切众生,都能迅速生起圆满的大慈悲心,迅速成佛!
陈泽民(南杰)
2006年写于杭州
————节选自陈泽民(南杰)著:《和谐人间佛法》一书