菩提心是成佛的根本，而大慈悲心又是菩提心的根本。这大慈悲心，就是圆满的四无量心：“大慈、大悲、大喜、大舍”之心。为什么要加一个“大”字呢？因为慈悲应该是普遍的，应该是对一切众生的。若只是慈悲某些众生，就不能成其为“大”——就只是普通的慈心、悲心、喜心、舍心了。
这四个心当中，“舍心”是基础：就是说对所有众生都要平等，不要分别说：“这个老，那个小；这个美、那个丑；这个亲，那个疏”，而应该把每个人都看作和我一样：一样地怕苦求乐；一样地怕寒求暖；一样地怕死贪生------。对待每个一个众生，我们都应该这样子，好象每个人都是我的亲人、朋友，都非常地可亲可近，都是非常地珍奇，非常宝贵！
“慈心”，就是说：我们应该经常祝愿：愿每一个众生，都能获得种种的快乐（乃至成佛的大乐、无苦之乐），愿每一个众生，都能具足各种快乐的因（即各种善法）。同时我们自己也要努力帮助他人增加各种安乐。
“悲心”，就是说：我们应该不忍心他人受苦，经常祝愿所有的人，都能离开所有身心的痛苦；愿所有人，都能永远离开各种痛苦的因（即各种不善法、不善业）。也就是：当我们看到别人受苦，就会感到很难受，就会不忍心；当我们看到别人失败，就会很难受，就会不 忍心；当我们看到别人烦恼，就会很难受，就会不忍心------。这就是悲心。同时，我们也应该好好努力，尽力帮助他人减轻各方面的痛苦。
喜心，就是当我们看到他人开心、受乐时，我们就会很开心、很高兴；当我们看到他人离开了痛苦、不再烦恼时，也会很开心、很高兴；当我们看到别人成功、胜利时，也会很开心、很高兴--------就是说：当我们见到别人有任何好事，都会非常地开心，为他们高兴。就是这样子。
真正修慈悲心，较简捷的方法有如下几种：1、念诵《菩提心八颂》一万遍以上；2、静坐默念“慈悲”，或持诵“六子大明咒”（观音心咒，亦即慈悲第一的观世音菩萨的真心）；3、修习“自他相换”（施受法）；4、修习与一切众生一起念佛法。上述修法，我将在禅修中，详细讲授。
总之，四无量心就是大慈大悲之心，就是真正的菩萨心肠！
不管是谁，只要真正生起了四无量心，就是慈悲、伟大的人！
我谨在此向所有已经和即将生起四无量心的圣贤，致以最虔诚的敬礼！
愿一切众生，都能迅速生起圆满的大慈悲心，迅速成佛！
 
                         陈泽民（南杰）
                       2006年写于杭州

                                 ————节选自陈泽民（南杰）著：《和谐人间佛法》一书